رلبب تحديات المرحلة
منذ أن خرجت البوليساريو إلى الوجود والمسيرة النضالية للشعب الصحراوي حافلة بالإنجازات , حية في تجسيدها غاية في مردو ديتها لكـن الاستمرارية بالوتيرة التي كــانت عليها حسب لسان الواقع لم تكن في مستوى التوقعات , فهي لم تتواصل كما كانت أوكما يجب أن تكـون في الوقت الذي نحن بحاجة أكثر من أي وقت مضى إلى المشاركة الجماعية لحمل إرث الأمجاد و التقاضي عـن تفاهات الأمور, هـذا لأن المرحـلة الراهنة من أصعب المراحل التي تمـر بها الجبهة الشعبية لتحرير الساقية الحمراء ووادي الذهب على مستوى الوضع الداخلي وبالتالي نكـون أمام امتحان صعب لمجموعة مـن الاستحقاقات المستجـدة والتـي يجـب التعامـل معها بآليات وروح نضالية جديدة , و لعل أبرز هذه الاستحقاقات الصورة التي يجب أن نظهر بها أمام أنفسنا وأمــام شعبنا في المدن المحتلة, فبينما يحاول العدو طمس الهوية الصحراوية وإسقـــاط بعض المفاهيم وإضفائها على الجبهة - كالإرهاب وانتهاك حقوق الإنسان - فـي الوسط الدولي لتضليل و مغالطة الرأي العام العالمي وزعزعت قناعات مؤيـدي القضية الوطنية في المجتمع الدولي , ناهيك عن الحملات الشرسة ضد المواطنين الصحراويين بالمدن المحتلة وجنوب المغرب مـن تقتيل , تنكيل , تهجير و تكميم للأفواه رغم هذه الممارسات يبقى مناضلينا في المدن المحتلة تحديا صارخا و مثالا رائدا في البسالة , و لنا في المناضـل أعلي سالــم التامـك وسيدي محمد ددش والقائمة تطول قدوة في هـذا الصمود , فقــد برهنوا عـن قناعتهم ا لتحررية فـي إعـلام العـدو والإعـلام الدولي رغـم الضغوطات و المضـايقات التي يتعرضون لها, فهذا التحدي و الصلابة هـو بيت القصيد , فطبيعة الوضع تفرض علينا على الأقـل وجود نوع من التوازي في النضال ونضال شعبنا في المدن المحتلة . حيث أن الروح النضالية عندهم تتجه بشكل تصاعديا نجدها في وتيرة سلمنا الداخلي تأخذ شكلا تنازليا ,فالإتصال بهم أصبح بشكل مباشر عن طريق تبادل الزيارات وأصبحت حيثيات الوضع علـى المكشوف . وبدلا أن يكون واقعنا النضالي عاملا تحفيزيا لهم ويتسع نطاقه داخل المدن المحتلة صار واقعنا نقطة إحباط لهم , في الوقت الذي يعتبرون الشمس تشرق من عندنا و أن مخيمات الشرف هي أوسمة شرف يتقلدونها , فاحتراما لهم و تقديرا بات حتميا العودة إلى المبادىء بممارسة نضالية تعيد للجبهة نضارتها الأولى هـذا عن طـريق التكاتف والتلاحم والصمود لمواجهة جميع المتغيرات و التكيف معها طبقا لطبيعة المتغيـر فلابـد من مراجعة نقدية صادقة لوضعنا في الأداء السياسي الداخلي و الاجتمـاعي وما آلت إليه أوضاع العقد الأخير من تغيرات على البنية الاجتمـاعية ممــا يستوجب العودة إلى صيغة الثورة في مضمونها التحرري لإعـادة تصويب الوضع , وخلق حالة من التطابق بين مضمون الجبهة و شكلها و عدم الاكتفاء بالعموميات و الحلول العابرة هربا من مواجهة الاستحقاقات الإستراتيجية , فالوضــع الصحـراوي لم يعد يحتمل تقزيم العمل النضالي إلى مجرد مهرجانات خطابية واحتفـالية والاستعاضة عـن مطلب الإصلاح الجدي الذي يتحمل مسؤوليته جميع فئــات المجتمع الصحراوي من سلطة وشعب بصيانة الأهداف التي ضحينا مـن أجلها بالغالي والنفيس وعشنا غرباء عشرات السنين . فإن لم نستدرك الأمر فالمشهد الـذي تعيشه الجبهـة , بعيدا عن المغالاة كان صورة لكيانات تحللت , تفككت و اندثرت ...فـيا شعب ذاق الأمرين لا تترك دماء الشـهـداء تذهب أدراج الرياح. رلبب
رلببللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللااااااااااااااااااااااااابب بـقلــم : الـــداه سلامــة مــنــي
رلببللللللتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتلبب الصفحة السابقة    رلبببب    الصفحة الرئيسية
أهمية السيرة النبوية في فهم الإسلام
إن دراسة السيرة النبوية ليست سوى عمـل تطبيقي يراد منه تجسيد الحقيقة الإسلامية كاملة , في مثلها الأعلى محمد صلى الله عليه وسلم , فليتصور المسلم الحقيقة الإسلامية في حياته عليه صلوات الله بعد أن فهمها مبادئ وقواعد وأحكام مجردة في الذهن . وإذا أردنا أن نجري هذا التصور فإن من الممكن حصره في الأهداف لتفصيلية التالية :رلبب
ر 1ـ فهم شخصية الرسـول صلى الله عليه وسلم النبوية من خلال حياته و ظروفه التي عاش فيها للتأكد منها , فهـو لم يكن مجرد عبقري سمت بـه عبقريته بين قومه ولكنه قبل ذلك رسول أيده الله بوحي من عنده وتوفيق من لدنه . رلبب
ر 2ـ أن يجد الإنسـان بين يديـه صورة للمثل الأعلى في كل شأن من شؤون الحياة الفاضلة كي يجعل منها دستورا و ناموسا يتمسك به و لا ريب أن يكون الإنسان مهما بحث عن مثل أعلى في ناحية من نواحي الحياة فإنه موجود في حياته صلى الله عليه وسلم على أكمل مـا يكون من الوضوح و اليسر والكمال , ولذا جعله الله قدوة للإنسانية جمعاء إذ قال جل شأنه < لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة> سورة الأحزاب الآية 133 .رلبب
رلبب 3ـ فهم كتاب الله تعالى وتذوق مقاصده إذ أن كثيرا من آيات القران إنما تفسرها وتجليها الأحداث التي مرت برسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم و مواقفه منها .رلبب
ب 4ـ يتكون لدى الشخص رصيد أكبر من الثقافة و المعارف الإسلامية الصحيحة , سوى ما كان منها متعلقا بالعقيدة أو الأحكام أو الأخلاق إذ أن حياته عليه الصلاة و السلام صورة نيرة لمجموع مبادئ الإسلام الحقــة و أحكامه , فسيرته تقدم لنا نماذج سامية للشباب المستقيم و لفئات الأمة كافة في سلوكه الأمين مع قومه و أصحابه كما تقدم المثال الرائع للإنسان الداعي إلى ربه بالحكمة والموعظة الحسنة الباذل كل الطاقة من أجل إبلاغ رسالته , للزوج المثالي في حسـن معاملته , و في حنو عاطفته , وللقائد الحزبي الماهر والسياسي المحنك الصادق والمسلم الجامع بين واجب التعبد و التوسل لربه و المعاشرة الفكهة اللطيفة مع أهله وخلانه , لا جرم إذن أن دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم إبرازا لهذه الجوانب الإنسانية كلها مجسدة في أتم صورة وأرقى نموذج . رلبب
رلتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتلللللللللللللللللللللللللللللبب أكنة أحمد الحافظ
رلببللللللتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتلبب الصفحة السابقة    رلبببب    الصفحة الرئيسية

الطالب الجامعي الجديد آلامه وآماله
لر عندما تنتهــي شهادة البكالوريا تنتاب طلبــة هــذه الأخيـرة نوع مــن الهستيريا غير طبيعية والغير مرضية التي لا يوجـد علاجهـا إلا بمعدل مقبول من مركز الشفاء في مقر التصحيح وفي الانتظار وحين تأتي لحظات ( حزن وراءه أمل ) فهناك ذوي الحظوظ الوفيرة الذين يحالفهم الحظ في نيل شهادتهم المستحقـة بعـد فترة مـن السهر صحبـة المـراجع ليل نهار, فأولئك هم أصحاب الأمل الذي يصاحبـه تعـب و مشاكل جمة , فتبـدأ رحلـة المليون مشكلة ابتدءا من التوجيه إلى تصحيح التاريخ بحيث يكون مطابقا لكل الاجراءا ت من مديرية الإحصاء إلى التصوير وصولا إلى الصحة, رحلة ترهق النفس و تصل إلى المستشفى الجراحي وأنت متعب متشنج الساقين من مشقة السفر وبعد الانتهاء من نهاية البداية لتبدأ سلسلة أخرى من حلقات المليون مشكلة و هي السفر الأسهل نظريا و الأصعب عمليا والمكلف ماديا وفي هـذه الأخيـرة مجـازفة قـد تكون رابحا أو خاسرا فما عليك إلا أن تسلم بقاعدة المجازفين فقد تكن من المحظوظيـن الذيـن تأتـي عليهم رياح المبشرين أو من الخاسرين الذين يرمى بهم أسفل السافلين ولا تنحصر حكاية الطالب و آلامه المتعــددة على تعثر سفره فقط بل تتواصل حلقات المليون مشكلة و بدون جواب شافي في رحلة جديدة أكثر تطورا و تعقيدا , حيث يأتي الطالب المسكين وهـو لا يعرف أين يتجه أو بالأحرى أين هو دونما علم مسبق أو دليل له عند وصوله , إذ يشرع الطالب المنهك في التسجيل بداية بحرب إعــداد البطاقات إلى اقتطاع الضرائب إلى الفحص الطبي انتهاءا بحق الإقامة وما يلبث حتى يعيد السنة دون علـم , فما عليه إلا الإمتثال لأمر فـرضه الواقع عليه وليس بالتسليم وحده بل بالصبر أيضا الذي ينتهي بحملــه شهادة ليسانس التعب وليس الدراسة , فبهذا الواقع الذي تكون فيه ليسانس جزاءا و ليس شهادة تجف ينابيع التعليـم الصحراوي عندها نسأل هل ستصبح الماجستير شهادة لحملة ليسانس التعب0
لربللللللللبببببببببببببببللبلللللسسسسسسسسسسسسسسسليتتالايييييييييبببر بقلم : خطري الزين

رلببللللللتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتللتتتتتتتتتتتتلبب الصفحة السابقة    رلبببب    الصفحة الرئيسية